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昌化的民间故事有哪些

发布时间:2019-08-01 23:27 来源:未知 编辑:admin

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  知道合伙人教育行家采纳数:5505获赞数:72673毕业于江苏大学交通工程专业。现任江苏镇江寰泽教育机构顾问。向TA提问展开全部昌化的民间故事:

  在昌化民间流传着不少对山核桃的美好传说,如“山核桃与朱元璋”、“山核桃及其传说”、“昌化山核桃”、“大明果的来历”等等(详见“昌化民间故事选编”一书)。?

  建国初期,从昌化民间调查得知,唐代有位罗隐大诗人,他经常往返昌化山间,发现野生山核桃可食,便告诉山民说:“高高山上一株木,寒冷不怕风和雪,就怕人家眼不识,不吃果肉要吃核”。罗隐确有其人,而且曾来过昌化。经考证,唐代有“三罗”(罗邺、罗虬、罗隐)均属文学家,亦系浙江人。罗隐(公元833~909年)字昭谏,本名横,浙江新城(今富阳新登)人,因数次考试不中,名落孙山,故改名为“隐”,后结识了吴越国王钱镠,并成为钱王的主要谋士。此前,曾由于政治上不得志,隐居在昌化深山老林,常采药赋诗度日。现在在昌化民间传扬罗隐的故事颇多,如罗隐换骨,罗隐讨茶,罗隐二世的传说等等。

  据说,在远古的瑶山岩山,(就是现在瑶山乡何家村与琅坑源村相隔的那座山)的山棚上有户人家,夫妻俩有个儿子叫方春,生来心地善良。有一年苞芦(玉米)大丰收,但被山上的猴子糟蹋了,方春的父亲就拿上鸟铳(农家土制的火枪)去打,大猴子都逃走了,惟独有只小猴子昏迷在苞芦地里,方春就把它抱回家去细心看养,日子一久,它与方春形影不离,走到哪跟到哪。后来有一次上山砍柴,小猴子的父母看到了,它们就给方春磕头,为感谢他的救命之恩就从天堂的猴山上带来了种子,说这是个好地方,这一带是三十六道天门坎内,里有狮象把门的富岩,外有五马戏珠的仰韩,真是天下难寻的福地啊!

  方春把种子种在后山上,没几年,山上长成了一片大树林,开花结果,方春把它炸成油炒菜又香又好吃,把它煮熟晒干了,味道又脆又香,方春就把它取名为“山核桃”。

  展开全部昌化老爷) 峻灵王即神山老爷公何许人也?东坡在《峻灵王庙碑》已点明,峻灵王实指昌化大岭中的巨石。苏东坡在《记》文里写有:“五代之末,南彝有望气者曰:“是山有宝气,上达于天”。舣舟其下,断山发石以求之。是夜,大风浪驾其舟,空中碎之。石峰之右,彝皆溺死。儋之父老犹有及见,败船于山上者,今犹有钉石存焉耳。……山有石池,产有紫鳞,里人不敢犯。石峰之侧,有荔技、黄柑,得就食。持去,即有风云之变。”

  儋州民间有一首《老爷公传》的歌谣,歌里说神山爷为真人所化,说他原是福州敦室人,文武双全,登科后被皇帝派到银山来守宝。某年的四月十七日,他带狗到岭上狩猎,想不到身旁的公狗被松动的大石夹住。当他奋力救出公狗后反被大石压住,待公狗回家带人前来搭救,他却己经登仙而去。皇帝感念他的功劳,给他敕封,此后他逐渐成了一个名神。

  清光绪十五年进士王云青(儋州松林乡兰山村人)有一篇《儋州进士王云青重解〈真经〉》写到:“明王本天皇氏第五子,生于戊午年戊午月戊午日戊午时,乃地皇氏嗣也。…赐讳皇极,别号生成,尽谓天生而地成也。至娲皇御世,修炼成真。娲皇下旨,敕令同补南天。天帝闻之,谓南荒之南,地方千里,浮海而出,中有宝山,籍以抚镇,不如命此神主之,爷爷自此遂化身峻岭之上。惟时元鼎五(六)年置郡立县于琼,爷爷每每显灵,官民军吏,有祷皆应,因其崇奉为神,并称其山为‘神山’。然斯时尚未封号,至汉伏波将军南平交趾,爷爷显威助顺。儋耳、珠崖献图归附,始封爷爷为‘镇海广德王’。……宋元丰五年,诏封为‘峻灵王’。自此后灵迹愈著,祷叩愈灵验,荡寇、伏魔、御灾、除患。国朝特封‘昭德明王’。此乃明王出世之大略也。”

  当地道公之间传抄的《佛说明王妙经》(作者不明)写得更有趣味:“汉有伏波将军(马援)征南欲返,风涛浩大,烟雾横迷,不知去路。就时誓愿,若愿应灵神,开光烟雾,平静浪涛,予我回程。立刻风平浪静,风顺雾散。未经三日,便至京都。伏波将军称是灵神灵验,就在京都维工打造石龟。碑记立于石龟背上,赐长明蜡烛一对。伏波将军亲送到大兴港口,当空与神立誓:‘若是灵神,即大显神通……’。倏忽之间,见石龟、碑记即在水中浮水而去。流至昌化地面,峻灵宫内,三日来到。后有伏波兵马前来峻灵原化之处,见得石龟、碑记,果在庙中。兵马即开,言与将军,声称昌江地面灵神甚畏也。亦伏波将军夜睡一惊,重差陈将、弹压兵马,复至昌化原化之处,见得石龟碑记明烛齐全。即时回报,言将军所送之物尽在庙中,实不虚也。伏波将军深信灵神有验,当时差拔兵马,起造庙一座,在昌化大港口,修造真身宝像,头戴平顶珠冠、身披青霞之衣,赐大旗一面,补封敕赐:‘神山广德峻灵昭德明王威镇大神’之职。伏波将军于是收兵马而归。”(文中封号不确,必是清后所作。)

  相传在海上的渔民每逢遇到暴风骤雨,巨浪涛天,将有船倾人亡之险时,面对昌化岭祷告,必然有神奇的力量让急情化险为夷。“宋代苏东坡较为信奉峻灵王,他在元符三年赦令渡海北归时,被风雨阻挠,面对西南,他祈祷默念峻灵王。”《昌江县志》

  神山广德峻灵昭德明王威镇大神有两员主将:左边金锏将军 右边铁笔元帅.追答昌化的民间故事:

  在昌化民间流传着不少对山核桃的美好传说,如“山核桃与朱元璋”、“山核桃及其传说”、“昌化山核桃”、“大明果的来历”等等(详见“昌化民间故事选编”一书)。?

  建国初期,从昌化民间调查得知,唐代有位罗隐大诗人,他经常往返昌化山间,发现野生山核桃可食,便告诉山民说:“高高山上一株木,寒冷不怕风和雪,就怕人家眼不识,不吃果肉要吃核”。罗隐确有其人,而且曾来过昌化。经考证,唐代有“三罗”(罗邺、罗虬、罗隐)均属文学家,亦系浙江人。罗隐(公元833~909年)字昭谏,本名横,浙江新城(今富阳新登)人,因数次考试不中,名落孙山,故改名为“隐”,后结识了吴越国王钱镠,并成为钱王的主要谋士。此前,曾由于政治上不得志,隐居在昌化深山老林,常采药赋诗度日。现在在昌化民间传扬罗隐的故事颇多,如罗隐换骨,罗隐讨茶,罗隐二世的传说等等。

  据说,在远古的瑶山岩山,(就是现在瑶山乡何家村与琅坑源村相隔的那座山)的山棚上有户人家,夫妻俩有个儿子叫方春,生来心地善良。有一年苞芦(玉米)大丰收,但被山上的猴子糟蹋了,方春的父亲就拿上鸟铳(农家土制的火枪)去打,大猴子都逃走了,惟独有只小猴子昏迷在苞芦地里,方春就把它抱回家去细心看养,日子一久,它与方春形影不离,走到哪跟到哪。后来有一次上山砍柴,小猴子的父母看到了,它们就给方春磕头,为感谢他的救命之恩就从天堂的猴山上带来了种子,说这是个好地方,这一带是三十六道天门坎内,里有狮象把门的富岩,外有五马戏珠的仰韩,真是天下难寻的福地啊!

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